白居易与宣城：诗心寄宛陵，风骨照千秋

一、因缘际会，宛陵驻足：白居易与宣城的缘起

白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，祖籍太原，生于河南新郑，是唐代伟大的现实主义诗人，与元稹共同倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，被誉为“诗王”。这位名震千古的诗人，与江南名郡宣城（古称宣州）有着深厚的渊源——宣城不仅是他人生的重要转折点，是助他跃入仕途“龙门”的福地，更成为他一生念念不忘的精神故园，一段短暂的寓居时光，却在他的生命里留下了浓墨重彩的印记，也为宣城的千年文脉注入了不朽诗魂。

白居易与宣城的结缘，始于一段投亲之路与知遇之恩。贞元十年（794年），白居易的父亲白季庚病逝于襄阳官舍，守孝三年后，孤苦无依的白居易于贞元十四年（798年）只身前往江南，投靠时任宣州溧水县令的叔父白季康。彼时的溧水县隶属宣州，叔父的关照，让漂泊的白居易得以安稳立足，也为他后续与宣城的深度交集埋下了伏笔。

彼时的白居易，虽已凭借十六岁时写下的《赋得古原草送别》声名初显，那句“野火烧不尽，春风吹又生”的千古名句，早已彰显出他过人的诗才，却在科举之路上屡屡受挫。抵达宣州后，他在叔父的安排下顺利通过县试，于贞元十五年（799年）赶赴宣州州府参加考试。时任宣歙观察使兼宣州刺史的崔衍，既是白季康的上司，也是慧眼识才的伯乐，他见白居易才华横溢、品性端正，不顾科举举荐的户籍惯例，破格将其举荐为“乡贡”，推荐他前往长安参加进士考试，这份知遇之恩，成为白居易一生铭记宣城的重要缘由。

在等待赴京应试的日子里，白居易寓居于宣城城内，这段时光虽短暂，却成为他人生中一段难得的安宁岁月。他褪去了漂泊的疲惫，沉浸在宣城的湖光山色与人文底蕴之中，常游敬亭山、南漪湖，追踪谢朓、李白等先贤的足迹，深入民间体察风土人情，也正是这段经历，让他对宣城的风物、民生有了深刻的感知，为他日后创作与宣城相关的经典诗作积累了丰富素材。

二、诗咏宛陵，情系民生：白居易在宣城的足迹与创作

白居易在宣城的寓居时光，虽不足一年，却留下了多篇经典诗作，这些作品既有对宣城山水风光的赞美，也有对民间疾苦的关切，更有对先贤的追思，完美践行了他“唯歌生民病，愿得天子知”的创作理念，也成为宣城千年文脉中不可或缺的重要组成部分。

在宣城期间，白居易最具代表性的创作，便是参加宣州州试时写下的应试诗《窗中列远岫诗》。彼时考试题目以南北朝诗人谢朓《郡内高斋闲望答吕法曹》中的“窗中列远岫，庭际俯乔林”为题，让白居易得以与三百多年前曾任宣城太守的谢朓隔空唱和。他挥笔写下“天静秋山好，窗开晓翠通。遥怜峰窈窕，不隔竹朦胧。万点当虚室，千重叠远峰。列檐攒秀气，缘隙助清风”，诗句意境悠远，将宣城秋日的山景写得清丽淡雅，既展现了他高超的诗艺，也流露了他对谢朓的崇敬之情，更暗含了他对宣城山水的喜爱，这首诗也成为他顺利通过州试、获得举荐的重要助力。

除了应试之作，白居易在宣城期间，还深入民间，目睹了百姓的劳作艰辛与统治阶级的奢侈无度，写下了《红线毯》《紫毫笔》两首千古名篇，这两首诗均以宣城贡品为题材，成为他新乐府运动理念的早期实践。彼时的宣城，红线毯与紫毫笔是向朝廷进贡的珍品，而这背后，是百姓的血汗付出，白居易以诗为刃，大胆揭露了其中的不公。

此外，白居易在宣城期间，常登临敬亭山，追怀诗仙李白与诗人谢朓，虽未专门为敬亭山写下独立诗篇，却在诗中暗藏对这座“江南诗山”的眷恋。多年后，他晚年任职太子少傅时，仍不忘宣城，写下《寄赠郡斋》一诗，其中“再喜宣城章句动，飞觞遥贺敬亭山”一句，道尽了他对宣城的深切思念，也印证了宣城在他心中不可替代的地位。

三、诗以载道，名传宛陵：白居易在宣城的经典诗作及解析

白居易在宣城留下的诗作，虽数量不多，却字字千钧，既有山水之美，也有民生之思，既有知遇之念，也有风骨之显，每一首都值得细细品读，每一句都彰显着他的诗心与担当。

1. 《窗中列远岫诗》—— 隔空唱和，诗咏山光

这首诗是白居易贞元十五年（799年）参加宣州州试时的应试之作，题目源自谢朓的诗句，全诗如下：“天静秋山好，窗开晓翠通。遥怜峰窈窕，不隔竹朦胧。万点当虚室，千重叠远峰。列檐攒秀气，缘隙助清风。碧爱新晴后，明宜反照中。宣城郡斋在，望与古时同。”

诗句以清淡的笔触，描绘了宣城郡斋窗外的秋山景色：天朗气清，秋山秀美，推开窗扉，翠绿的山色扑面而来，远处的山峰窈窕多姿，被朦胧的竹林遮掩，不似全貌却更显韵味。“万点当虚室，千重叠远峰”两句，将远景与近景相融，既有宏观的山景全貌，也有细微的光影变化，尽显宣城山水的清雅之美。结尾“宣城郡斋在，望与古时同”，既呼应了谢朓的诗句，也表达了他对宣城人文底蕴的敬仰，以及对先贤的追思之情。这首诗虽为应试之作，却无丝毫雕琢之感，尽显白居易早期的诗艺功底，也成为他与宣城结缘的重要见证。

2. 《红线毯》—— 讽喻时政，心系民生

这首诗是白居易新乐府诗的经典代表，创作于他离开宣城之后，却以宣城贡品红线毯为题材，字里行间满是对宣城百姓的关切，全诗如下：“红线毯，择茧缫丝清水煮，拣丝练线红蓝染。染为红线红于蓝，织作披香殿上毯。披香殿广十丈余，红线织成可殿铺。彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物。美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。太原毯涩毳缕硬，蜀都褥薄锦花冷。不如此毯温且柔，年年十月来宣州。宣城太守加样织，自谓为臣能竭力。百夫同担进宫中，线厚丝多卷不得。宣城太守知不知？一丈毯，千两丝。地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。”

诗句开篇细致描绘了红线毯的制作过程，从缫丝、染色到织造，每一步都耗费大量人力物力，凸显了红线毯的精美华贵；随后笔锋一转，揭露了统治阶级的奢侈无度——宣城太守为讨好朝廷，擅自加样织造，将百姓的血汗织成供权贵享乐的地毯，而“一丈毯，千两丝”一句，更是振聋发聩，直白点出了贡品背后百姓的沉重负担。结尾“地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣”，以强烈的反问，抒发了对百姓疾苦的深切悲悯，也批判了统治阶级的贪婪与麻木，完美践行了他“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作主张，也让宣城红线毯的故事流传千古。

3. 《紫毫笔》—— 诫勉时政，珍视民力

这首诗与《红线毯》齐名，同样以宣城贡品为题材，题下自注“诫失职也”，全诗如下：“紫毫笔，尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中拣一毫。毫虽轻，功甚重。管勒工名充岁贡，君兮臣兮勿轻用。勿轻用，将何如？愿赐东西府御史，愿颁左右台起居。搦管趋入黄金阙，抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏，君有动言直笔书。起居郎，侍御史，尔知紫毫不易致。每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪，慎勿空将录制词。”

诗中开篇便写宣城紫毫笔的珍贵：老兔生紫毫，千人采毫、万人挑选，才能制成一支合格的紫毫笔，“毫虽轻，功甚重”一句，既凸显了紫毫笔的珍贵，也暗指每一支贡品背后，都是宣城百姓的辛劳付出。随后，白居易借紫毫笔诫勉朝廷官员，希望他们珍惜这支来之不易的笔，用它来直言进谏、记录史实，不要将其用于无关紧要的琐事，既体现了他对时政的关切，也暗含了对宣城百姓民力的珍视，与《红线毯》异曲同工，同为讽喻诗的典范之作。

四、缘深谊长，薪火相传：白居易与宣城的千年羁绊

贞元十六年（800年），白居易带着宣州的举荐，赴长安参加进士考试，一举考中第四名，在十七名进士中最为年轻，写下“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句，开启了他“志在兼济”的仕途生涯。即便步入仕途，身居高位，他也从未忘记宣城的知遇之恩与山水人情，晚年仍念念不忘这片助他起步的土地，写下诗句遥寄思念。

白居易与宣城的羁绊，从来都不是单向的奔赴。宣城以其山水之美、人文之盛，滋养了白居易的诗心，为他提供了创作的灵感与前行的助力；而白居易则以其才华与担当，为宣城留下了千古名篇，让宣城的风物与文脉得以借诗流传，让更多人知晓这座江南名郡的魅力。他的《红线毯》《紫毫笔》，不仅成为中国古典文学的经典之作，更让宣城的红线毯、紫毫笔成为千古闻名的特产，也让“宣城”二字，永远与这位“诗王”紧密相连。

如今，千年岁月流转，敬亭山依旧青翠，南漪湖依旧澄澈，宣城的街巷之间，仍回荡着白居易的诗句。他虽只在宣城短暂驻足，却用诗心点亮了这座城市的文脉，用风骨滋养了这片土地的底蕴。白居易与宣城的故事，是文人与地域的完美交融，是诗心与乡愁的千年共鸣，这份羁绊，跨越千年，依旧熠熠生辉，成为宣城千年文脉中最动人的篇章。